答案在风中飘荡作文8篇【经典】
在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家整理的答案在风中飘荡作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
答案在风中飘荡作文 篇1
我不由得停住了脚步。
那是怎样的情景，一只蜻蜓，仍在深秋寒风中展示飞翔的姿态。冷风砭骨，它的翅膀在风中微微颤动，似乎下一秒就要起飞，可也许是力气衰竭，它只是静静地趴在地上。我不由得停住了脚步，上前托起它，想要帮它飞翔，却惊讶地发现，它的身躯已经残破，尾端还少了一块，透明的翅上也有个破洞，寒风直灌。这，居然是一只死去的蜻蜓，死的前一刻仍旧在飞翔，与肆虐的寒风抵挡，即使死了，眼睛还能反射天地的微光，表达生命深深的不屈和坚强。
好一只与命运抗争的蜻蜓！与秋天的命运斗争，即使失败也不服输，竭尽所能地诠释了生命的光与热。这让我不由得想起幼时蜻蜓满天飞的景象。
犹记得那时，出了家门便是大片的麦田。五月，麦子还在油绿油绿的，空气中荡漾的都是生命的鲜活气息。蜻蜓们成群的从不知名的地方一股脑地冒出来，在半空里嗡嗡地飞。因为身体的特殊构造，他们可以在空中悬停，温暖的阳光里，他们更像是一群活泼的精灵，跳跃欢腾着，演奏着激情澎湃的夏之歌。
记忆虽然久远，画面却仍旧鲜活，他们总是那么欢快而又不失优雅，印象最深的是有一次在水边，看到水面上有几只蜻蜓在翩飞。水岸旁草叶低垂，能隐约看到他们轻盈的身影，穿过露珠和花朵，像娉婷的`仙子端庄迷人。还有一只在水面上低低地盘旋，阳光下，它的身体发着赤金一般的颜色，透明的翅膀快速震动，看上去朦胧的像一片影子，一团水雾，突然它猛得来个急刹车，身体的下端往水里极快的一点，水面的涟漪还未泛出一圈，它就已在水面之上十几公分了。溪水清澈，波光荡漾，摇动了水面上的天空，也似摇动了我的心。后来我才知道蜻蜓点水是为了产卵，繁育下一代。
其实，蜻蜓点水的画面虽美，但却是它们最危险的时刻，水中的大鱼等待着，便是想在这时捕得一顿美味的大餐。小蜻蜓稍有不慎，便会落得个葬身鱼腹的下场。所以它们才会拼力飞得更快，以逃脱捕猎，即便水里有危险，也不惧怕，而是迎难面对。
第一次见到蜻蜓时，祖母曾对我讲，蜻蜓是益虫，是农民的朋友。从那时起，我便注意并喜欢上了这种昆虫。夏天那么闷热和聒噪，却是蜻蜓的天堂，我常为了追寻它们顶着烈日跑出门去，在无边的稻田里看群群飞舞的蜻蜓。其实每日操劳奔忙的农民伯伯不也正像飞翔的蜻蜓一样吗？！一辈辈坚守在田野里，播种、施肥、除草乃至收获，田地里的每一寸土地都留下了农民伯伯辛劳的汗水，那土地不正像是蜻蜓飞翔的天空吗，有时天气并不总是那么顺心如意，遇到灾害的自然天气，农民伯伯就会付出更多的辛劳和汗水。天上或者地下，飞翔或是挥锄，他们从没有放弃，只因为他们和蜻蜓一样都在演绎着生命的最强音。
其实，蜻蜓从古时就与农家有了很深的联系，既有范成大的“日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞”，又有杜甫的“穿花蛱蝶时时舞，点水蜻蜓款款飞”。蜻蜓们就像时光的记载者，从古飞到今，在农家的田地间、菜园里穿梭，从不惧前路险阻。
而如今，我最近一次偶遇蜻蜓，却是在快正午的马路上，这是一只黑蜻蜓，翅膀快速扇动着往前急飞，就像冲锋陷阵的勇士。但是它的身形很是磕磕绊绊，细看会发现它的翅上溅了一些小泥点，黑色的腹上也蒙了一层灰尘。它就这样疲惫却不服输地穿行在马路边、田野间，环境的改变没有能够阻止蜻蜓飞翔的天性。但谁又能知在蜻蜓发展进化的过程当中，它们究竟经历了怎样的磨砺和考验。
多么顽强的生命啊！就像那只虽死犹是展翅之姿的蜻蜓，将生命用不屈命运诠释，在自然的危险面前，迎头赶上，在恶劣的生存环境里，努力适应。又像朴实无华的农人，不怨天地，即使土地贫瘠也仔细辛苦的耕种，即使田野很多被侵占也要坚守祖辈流传下来的财富。
风中那只死蜻蜓的翅膀还在微微颤动着，风呼咽，似在告诉我亘古流传的答案。
这就是生命，不屈而坚强！
答案在风中飘荡作文 篇2
我们在深不可测的地底，挖掘着地球一片又一片的外壳，只因金色的矿石在尘土中隐藏。我们在永无止境的黑夜，钻探开天际一层又一层的云雾，只因永恒的答案在风中飘荡。
——题记
他又一次端起这崭新的望远镜镜筒，将它安安稳稳地固定在镜座上。他在佛罗伦萨，他是皇室赞助的学者，他用着美第奇家族的巨额财富，做着一场又一场星空之梦。而立之年的伽利略·伽利雷在每改造好一台望远镜之前，都会从书房里拿出已染上尘灰的一卷《天体运行论》，向它虔诚地祈祷，如同一个质朴的清教徒。而后，他便会沉潜入这苍茫广阔的星海。
“那个……是木星，那么……它们在围绕木星旋转？不可思议！”伽利略冲出观测室，将这个结果告诉美第奇先生，如同回味着一出震耳欲聋的默剧。“这项结果如果一公布，我们的理论可就站住了脚了！”他滔滔不绝地向美第奇先生描述着。
他忽然间想到了什么，突然跑回观测室，拿起了那本陈旧的《天体运行论》。他想起自己出生的三年前，临终的哥白尼颤抖着在刚刚出版的这本著作上签下名字。当时的哥白尼也曾意气风发，在他粗陋却饱含汗水的数据中沉潜，终于摸索出了一条与宗教的主流地心说截然相反的崎岖道路。伽利略从未后悔将科学作为信仰，即使他知道，在黎明到来之前，瓦解掉陈腐的宗教观念的路还很长，真理的答案还要在这探索的路程中飘荡。
于是他千里迢迢，来到了当时群英云集的罗马。他将自己的理论公之于众，用翔实的数据、优秀的口才辩驳着陈旧的观念，成为了当时有识之士眼中的先驱。然而，当他收到异端裁判所的传票时，一切的光荣都不复存在。教廷要求他停止传播日心说，并封禁了哥白尼的《天体运行论》。伽利略的眼前，重又成为一片黑暗。
时年52岁的`伽利略，悻悻走在回到比萨的路上。他看见前方永无止境的道路，看见阵阵秋风裹挟着脆弱的黄叶，看见了他昔日求职时的对手布鲁诺，被烧死在罗马的鲜花广场。而他只能沉默——为了保全自己的性命，他不能再发出有关科学的任何动静。他只能写些无关痛痒的文字来缓解心中的忧郁。
有一天，他的家人为他送来了一摞厚厚的长卷。他停下手中的笔，粗略地一瞥——那是鲁道夫星表，其精度与广度足以跻身当时的世界最前沿。他想起了仍旧穷困潦倒的开普勒，想起了他曾立下的制作星表的诺言。而此刻，这位朋友的毕生事业，就铺展在他的眼前。他又看见了那久违的星空——纸上展开的宇宙几乎要将他吞没，一圈圈轨迹、一团团星辰涌入他的脑海，周而复始地旋转、轮回。他是多么渺小，而宇宙是多么深邃；但是，正是这无尽而深邃的宇宙，是一直吸引着他掠过千万年黑洞、一步步向前航行的动力。那正是永恒的答案，在岁月的风尘中亿万年地飘荡。而陈旧势力的层层雾霾，无法遮住这恒星的光辉。在无尽的探索面前，被冠以异端之名，又能阻挡我什么？
1632年，时年68岁的伽利略·伽利雷出版《对话》。他已决心将自己于日心说方面的全部立场公之于众。他如一位破釜沉舟的勇士，毫不犹豫地作出了这个决定：让科学和真理沐浴人类，不惜牺牲自己的生命。他盼望着一次英勇的就义，更盼望着让人类真正明白宇宙的奥秘。
可惜的是，伽利略没有看见这一天。他没有看见后生牛顿接过他的大旗发现了万有引力定律，没有看见日趋成熟的空间望远镜，亦没有看见三个半世纪后，罗马教廷为他迟来的平反，让这伟大的灵魂真正安息。尼古拉·哥白尼，乔尔达诺·布鲁诺，约翰尼斯·开普勒，伽利略·伽利雷。后人们口中的一个个名字，早已成为了一条鲜活的筋脉，将科学的精神传递至今。他们所盼望的答案，仍旧在历史潮流的一阵阵风中飘荡——人类永远无法探索穷尽宇宙的奥秘；但他们架起的追求真理的梯子，让我们离浩瀚的天穹和真理的答案越来越近。
崇尚科学、追求真理的路途，是人类永远走不尽的一条长路。但是，越是不可企及，就越要张望远方；越是永无止境，就越会野蛮生长。于是一代又一代的人类，就这样仰望着，希求着，追逐着，而那真理的答案，还在风中飘荡。
答案在风中飘荡作文 篇3
人生的意义是什么？答案在风中飘荡。
人生的意义是千姿百态的，所以就有了生命的丰富多彩。人生的意义是单调唯一的，于是生命便只能是乏味无色的。人生的意义又是在风中飘荡的，需要我们不断的去追问、去追寻。去追问人生的意义何在，去追问活着到底是为了什么，去追问我们活着要做些什么。最后我们都会找到属于自己的“DNA”，属于自己的答案。
人生的意义在哪里？这似乎已成为人们千百年来一直想要得到解答的问题。每个人在无意间或寂寞里往往想起这个似乎永无答案的问题。虽然这个问题看似有些虚无，但我们要是想不明白这个问题，它就会困扰我们很久很久。甚至会让我们走上不同的道路，到那时我们的命运也将各相异同。
每一个人都有自己生存成长的不同环境，于是每个人都会有不同的兴趣爱好、工作、技能，而这些就是每个人存在的意义。如果你的工作和某些技能都不是你最喜欢的，不过没关系，你总会找到适合你、并让你开心的事。那么你最喜欢做的事情就是你在这个世界上所存在的意义。随着我们的长大，或许你的兴趣爱好会改变。不过也没关系，你总会在对的时间做你应该做的事情。因为在人生的不同阶段、不同时刻，我们的使命也不同。完成我们的使命，那就是我们存在的意义。
我们的人生中总有些无奈的事，就像我们无法左右自己生命的长度。而我们恰好又是不甘于为生命所摆弄的，于是我们选择了去拓展生命的宽度。无论你是多么的渺小、多么的平凡，只要你为你的生命努力过，付出过，爱过，那么你就赢得了人生的意义，于是也就不枉费我们走过的人生年华。所以为了你的人生去实现自己的报复，去追逐自己的梦想，这就是有意义的一生。
我们究竟为什么而存在并一直活着？难道就因为存在而活着吗？不，我们不能忍受这样一个丢掉了意义的答案。我们不应该为了活着而活着，我们是人，一个从存在开始就被上帝赋予意义的创造者。一个创造者应该有自己的目标，应该有自己的追求，更应该精益求精。假如一个人没有目标没有追求，那他就仿佛一根游丝，只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘，匆匆的来也可能匆匆的去。
活着要有期望，活着要有思念。是期望让我们有了盼头，是思念让我们有所等待。这些使我们更坚定、也更有理由的'活着，这都要感谢我们身边的人。因为他们，我们的感情才能在传递间得到升华；因为他们，我们才能如此亲切的感受到人是这么的有滋味；因为他们，我们才能有如此丰富多彩的人生。
我们活着要做些什么呢？我想我们身为被赋予意义的创造者，肯定还是要去创造有意义的事。
艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与清贫为伍。作家为了一篇文章的无暇，不惜时间对自身的“践踏”，反复的修改、书写。歌唱家为一首歌能完美的唱出，私下不知已经练习了多少遍。还有各行各业许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦的做着自己从事的工作。他们不但毫无怨言，还做的满心欢喜，因为他们觉得自己所做的工作是有意义的。请让有意义伴随着你一直走下去吧。
“转眼走到了自传最终章，已浏览所有命运的风光”一路上我们不断的在追问着，你是否已找到属于你自己的答案了？如果还没有，不过没关系，答案一直在那里，只是你还没发现。就像微风无处不在，却又有几人用心去感受它的美呢？
你的答案应当来源于自己内心深处的发问，你的答案也应当由你自己内心深处的声音来决定。你不需要别人或者明确的标准来告诉你什么是属于你的答案，你更不需要别人或者明确的标准来决定什么才是真正属于你的答案。你的“DNA”应当由自己来创造，你的人生应当由自己来决定，你的答案也应当由自己去追寻，去探索。
如果你想成为一朵花，那你就是花，如果你想成为一颗星星，那你就是一颗星星，如果你想成为你自己，那么你就是自己的神，在你活的地方。
人生的旅途上必将遍布荆棘和充满坎坷。朋友，不要哭泣，不要悲伤，你想要的答案还在远方，还在风中飘荡，你要不断的去追，去闯。
答案在风中飘荡作文 篇4
要想战争不再烈火燎原，那么和平之树就必须枝繁叶茂，用枝干阻挡火苗的去路，粗壮的根系将会把一切潜在的危机压在和平的土壤之中。——题记
战争与和平是人类永恒的主题，无论什么时代的人们都渴望着和平，但是和平的种子却一次又一次地在战争的废墟上发芽，战争的火苗却从未熄灭，硝烟何时能在这个美丽的星球上永远散去？答案在风中飘荡。
战争，似乎是人类社会这个巨大舞台之上永恒的主角之一，从一开始就像一颗黑宝石一般闪耀在人类历史的各个角落。
在人类文明之初，诸如黄帝大战蚩尤、特洛伊战争就成了历史的风向标。在这些充满神话色彩的战争记述中表现了远古先民对于“战争”的最初始的认识。而战争成为了他们留给子孙后代最重要的遗产之一。
而后，在“普天之下莫非王土”的封建王朝，战争成为了一种必不可少的工具。战争，被用来开疆拓土、称霸四方，被用来镇压叛乱、平定天下，被用来推翻暴君、改朝换代，被用来改革命运、实现大同。战争在这一时期被迅速滥用，几乎成了江湖与庙堂、天朝与夷方“沟通”的最佳途径。
最终，战争发展到了不可挽回的地步。第一次世界大战留下的满目疮痍的景象令世界震惊，然而在利益之上建立的凡尔赛——华盛顿体系将世界湖中的水越搅越浑，仅三十年后，第二次世界大战以雷霆万钧之势洗卷全球。在近七十万人尸体的废墟之上，人们似乎终于“醒悟”了，在排山倒海的呼声中，站在和平鸽之上的联合国应运而生。人们满怀期待为战争吹响了“送终曲”。
或许，一个巨大的疑问萦绕在所有人的心头：什么是战争？为什么会有如此血腥的战争？
崇尚战争的人认为“战争是一门艺术”痛恨战争的`人则认为“战争是一把屠刀”，而中立的人又认为“战争是政治的延续”。其实，我认为，战争是人类贪念的附属物。人类所拥有的这种贪念，被称为野心，野心往往是用和平手段难以达到的。而一大群或主动或被动地依附于这个野心所形成的组织，就是军队。当野心家与军队结合，战争就存在了潜在可能，只需要导火索就可以爆发。而众所周知，野心往往是推动社会文明快速发展的最强劲的动力之一。换句话说，只要人类社会在飞速发展，就需要野心的存在，战争也就被埋下了火种。从这个方面来讲，战争或许是不可避免的。
那么，在当今这个以“和平与发展”为主题的时代里，战争是否已离我们而去了？很显然不是！
我们看到，人们确实在反思二战，但反思的结果却是用一种近似于对抗的方式来代替战争。在二战硝烟还未散尽之时，冷战的铁幕却已降临在了废墟之上，它没有战火，但却是一场真正的战争，它没有伤亡，但带来了一个分裂的世界。当冷战随着苏联的脚步进入了坟墓，人类的阴霾却从未散去，一些野心勃勃而又不负责任的大国掀起了一场名为“代理人战争”的风暴。比利亚、伊拉克、阿富汗的创伤还未被抚平，原本平息已久的乌克兰冲突又一次升级，叙利亚危机曙光却仍旧前途迷茫，半岛局势持续发酵一触即发，而在这些战争背后，总能见到大国博弈的剪影，再加上大国之间的正面挑衅，这些原本被认为是既能避免战争又能威慑对方的一箭双雕的举措，反而给不稳定的基石增加了火药桶，曾被寄予希望的和平鸽在风雨中飘摇。
在这个表面风平浪静实则波谲云诡的时代，我们必须做好充足的准备，任何“刀枪不入，马放南山”的国家都会在这个弱肉强食的时代中消亡。随着中国国力的增长，中国军力的巨龙也在迅速腾飞，“以战止战”成为了每一个爱好和平的大国所必须做出的决策。既然战争的危机随时存在，我们就不能在幻想的基础上呼唤和平，只有自己的枝叶足够强壮，我们才能在大风来临之时迎风而立，才能够在大浪来临之时逆水而行，才能在大火来临之时迎火而上。
要想战争不再烈火燎原，那么和平之树就必须枝繁叶茂，用枝干阻挡火苗的去路，粗壮的根系将会把一切潜在的危机压在和平的土壤之中。硝烟何时散去？答案在风中飘荡！
答案在风中飘荡作文 篇5
古往今来，多少人徘徊彳亍在亘古不变的路上；沧海桑田，多少人执迷沉沦于振古如兹的圈内；对于心中的指引，多少人痴情并笃信；而对于风中的结局，多少人怀疑却苟同……
我们纠结于一场称之为生活的梦幻里，沉溺在各自迥异且纷呈的界域中，阅历着独一无二的景致，固守着独立特行的思想。但我们总会拥持着殊途同归的追求——对于答案的、对于结局的、对于真相的渴知。
所有的问题来源于我们的好奇：天有多高，地有多远，路有多长，海有多广……千千万万或荒谬，或严肃，或中肯，或乖戾，或渊博，或鄙陋的疑惑，正构成了我们所发问的.缘由。
我们前行的历史，归根结底，追根溯源也无非是那单纯的欲望—对答案苦苦的追寻。先人们想探求天地间是否还有失落的伊甸园，于是踏上了远征与航行的路；先人们想质问生命是否只可听天由命，于是开启了寻医问药的旅途……真的，有时只为了一个灵感、一场遐想，一颗星辰、一抔黄土，一个谜、一枕梦……我们会艰辛地哭着笑着累着开始无涯的长路，追随无源的长风，征服无边的长空……
当然，在对于答案的孜孜追寻中，命运只会眷顾曾激斗并聪颖的仁者，而无尽的虫豸终会消亡在无垠而厚重的沙土下……要么谙晓真理，世界的荣光将属于他；要么或功败垂成，或功亏一篑，可到头来不过是失败一场——答案仍然招摇，招摇的在风中飘荡。
是啊，一座山要存在多少年才能被冲向大海，地质学人用一代又一代的努力在等待他的答案；是啊，一些人要存在多少年才能获得自由？疯子用一天，禅师用几年，诗人、哲学家或许是半生，而更浮躁的我们，也许，一辈子；是啊，一些人要多少回转过头去却还能假装什么都没看见？一旦跳动的心变得强大而冷漠，这一刻迟早会来临。
迪伦在诗中向世界发问，文字也向我们发问：看到蓝天，释怀恩怨、终结虚伪与阴险，一切深思与卓见，到底答案在何方？我们明天的故事，历程到底会怎样？
于是生活便像份问答卷，只是有些事冥冥中自有定数，而有些事，茫茫里瞥不见倒影。一味追求，一世激奋，或许就是为了一个隐遁且含糊的回应，可在悠长的等候与翘首后，又有多少人听不到哪怕是一轮回声。
是呀，答案去何处寻找，当生活向我们质询，我们或许仍在寻觅，在期许，在茫茫中回首或展望，对于天宇的设问，我们大概也只能无力的回答：答案，答案在风中飘荡。
可正因为这些未知的答案，我们决不可能甘于无知与苟安，我们仍在用一生来提炼生活里的真金。于是答案永远不是一个设限的工具，他更像座航标，是缕星光，是远山，是原野，是广博的天地。我们为它痴狂、为他颠沛，为它不顾前方的坎坷……我们也曾遭创，我们也曾落魄，可我们却屹立而不倒，因为答案就像一种信仰，支持着、维系着我们——一位位信徒走完自己的朝圣。循着答案的影踪，前行并渴望，那是毕生的梦想，那是无止的指导。你我，皆是路上的行者……
然而相比起到达圣地，摹抚圣迹，朝圣的本身不也是一场无以伦比的寻梦吗？当我们一次次感受到失败的颓唐与无奈；当我们一次次体验到成就的快慰与欢愉；当我们患得患失，如履薄冰的在旅途中来回折返，生活便有了它特有的味道。有了沿途的枯枝，沿途的花草，一程的坦途或崎岖，生活便又有了它特有的颜色。
对于梦想，追梦的经历只会使其显得更加珍贵，相比答案本身，追求的经历更会是一笔更为宝贵的财富。
身后的路，前人曾为之挥洒血和泪；脚下的路，我们正为之饱受雨和霜。终究，我们一代代传承着仆仆风尘中延伸出的曲径，继续着没有尽头的真理追寻——这便是人类不息的求索，这大概也是我们永恒的宿命......
若问起世间答案何物，最终，大概，权当是风中飘荡的岁月吧。
无数人曾亲自印证过答案的虚实，而无数人也曾被迫接受答案的真伪。但每个人心中都有自己的判断：永远向前，永远追逐答案，永远坚信并笃行追梦无悔。是的，也许答案仍在风中飘荡，但最好的我们，一直都在追逐的路上…….
答案在风中飘荡作文 篇6
他再次拿起新的望远镜筒，并把它牢牢地固定在底座上。他在佛罗伦萨。他是皇室资助的学者。他用美第奇家族的巨额财富梦想星空。然而，在每个望远镜被重建之前，伽利略在岁末年初从他的书房里拿出一卷积满灰尘的《天体运行论》，虔诚地向它祈祷，就像一个普通的清教徒。然后，他会沉入浩瀚的星海。
"那个.木星也是，所以.他们在绕木星运行？难以置信！”伽利略冲出观察室，把结果告诉了美第奇先生，就像回忆一场震耳欲聋的哑剧。"如果这个结果被公布，我们的理论将站得住脚！"他继续向美第奇先生描述。
他突然想到了什么，突然跑回观察室，拿起了旧的《天体运行论》。他记得三年前，当他出生时，垂死的哥白尼签署了新出版的《颤抖》一书。哥白尼当时也很有活力，沉浸在他粗糙但汗流浃背的数据中，最终找到了一条与主流的宗教地心说完全相反的崎岖道路。伽利略从不后悔把科学作为自己的信仰，尽管他知道在黎明前打破陈腐的宗教观念还有很长的路要走，而真理的答案仍将漂浮在探索的旅途中。
所以他一路旅行到了罗马，当时那里聚集了许多英国人。他把自己的理论公之于众，用翔实的数据和出色的口才驳斥旧观点，成为当时有识之士眼中的先驱。然而，当他收到异端法庭的传票时，所有的荣耀都不复存在了。梵蒂冈要求他停止传播日心说，并禁止哥白尼的《天体运行论》。伽利略的眼睛又变成了黑暗。
52岁的伽利略痛苦地走回比萨。他看到了前方无尽的道路，阵阵秋风吹着脆弱的黄叶，他的前求职对手布鲁诺在罗马的鲜花广场被烧死。但他只能保持沉默。为了挽救自己的生命，他不能再制造任何关于科学的噪音。他只能写一些无关痛痒的话来缓解他的抑郁。
有一天，他的家人送他一大叠长面包卷。他停下笔，瞥了一眼——，鲁道夫的目录，它足够精确和广泛，是当时世界上最先进的目录之一。他想起了仍然穷困潦倒的'开普勒，以及他制作目录的承诺。但此时此刻，这位朋友的毕生事业正在他眼前展开。他看到了久违的星星——。纸上展开的宇宙几乎吞没了他，一圈圈的轨迹和星星涌入他的脑海，不停地旋转。他有多小，宇宙有多深；然而，正是这个无尽而深邃的宇宙一直吸引着他掠过数千年的黑洞，一步步向前航行。这是永恒的答案，漂浮在亿万年的尘埃中。旧势力的层层烟雾掩盖不了这颗恒星的光辉。面对无休止的探索，被冠以异端，什么能阻止我？
1632年，68岁的伽利略·伽利略发表了《对话》。他已经下定决心公开他在日心说上的所有立场。他就像一个已经渡过了卢比孔河的勇敢的人，毫不犹豫地做出了这个决定:让科学和真理沐浴人类，牺牲自己的生命。他期待着英雄般的死亡，但也希望人类能真正理解宇宙的奥秘。
不幸的是，伽利略没有看到这一天。他没有看到年轻的牛顿接过他的旗帜，发现万有引力定律，成熟的太空望远镜，或者罗马教廷在三个半世纪后为让这个伟大的灵魂安息而进行的辩护。乔尔丹诺·布鲁诺，约翰尼斯·开普勒，伽利略·加利莱。人们口中一个接一个的名字，早已成为新鲜的肌肉，将科学的精神传递到今天。他们期待的答案仍在历史的波涛中浮动。人们将永远无法探索宇宙的奥秘。然而，他们为追求真理而设置的梯子让我们更接近广阔的天空和真理的答案。
崇尚科学、追求真理是人类永远走不完的漫长道路。然而，他们越是高不可攀，他们就越需要往远处看。它越是无穷无尽，它就会变得越野蛮。因此，一代又一代的人类仰望、希望和追逐，而真理的答案仍在风中飘荡。
答案在风中飘荡作文 篇7
我们在深不可测的地下挖着一个又一个壳，只因为金矿石藏在尘埃里。在永无止境的夜晚，我们钻过天空层层的云，只是因为永恒的答案飘在风中。
题词
他再次拿起崭新的望远镜筒，把它牢牢地固定在基座上。他在佛罗伦萨，他是皇室赞助的学者，他用美第奇家族的巨额财富，梦想着一个又一个的星空。正值壮年的伽利略伽利雷会从书房拿出一本积满灰尘的《天体运行论》，虔诚地向它祈祷，就像一个简单的清教徒一样。然后，他会沉入茫茫星海。
那是木星，所以它们围绕木星旋转？难以置信！伽利略冲出观察室，把结果告诉了美第奇先生，仿佛他在欣赏一场震耳欲聋的哑剧。如果这个结果公布了，我们的理论就站得住脚了！他滔滔不绝地对美第奇先生说。
他突然想到了什么，突然跑回观察室，拿起了旧的《天体运行论》。他记得自己出生前三年，弥留之际的哥白尼颤抖着在新出版的书上签了名。当时的哥白尼也是意气风发，沉在自己粗糙却汗津津的数据里，最终摸索出了一条与主流的宗教地心说完全相反的崎岖之路。伽利略从不后悔把科学作为自己的信仰，尽管他知道在黎明之前，要破除陈腐的宗教观念还有很长的路要走，真理的答案会在探索的旅途中飘忽不定。
于是他千里迢迢来到罗马，那里当时聚集了很多英国人。他把自己的理论公之于众，用详实的数据和出色的口才批驳旧观念，成为当时有识之士眼中的先锋。然而，当他收到异教徒法庭的传票时，所有的荣耀都不复存在了。教廷要求他停止传播日心说，取缔哥白尼的《天体运行论》。伽利略的眼睛，又变成一片黑暗。
52岁的伽利略痛苦地走在回比萨的路上。他看到了前方一望无际的道路，看到了秋风中包裹着的脆弱的黄叶，看到了他曾经的`求职对手布鲁诺在罗马的花广场被烧死。而他只能为了挽救自己的生命而沉默，他不能再发任何关于.的科学作文了他只能写一些无关痛痒的文字来缓解自己的忧郁。
有一天，他的家人送了他一沓厚厚的长卷。他停下笔，粗略地看了一眼。这是鲁道夫的目录，其精度和广度足以在当时名列世界前列。他想起了仍然穷困潦倒的开普勒，想起了他曾许下的制作目录的诺言。此时此刻，这位朋友一生的事业正在他眼前展开。他看到星空纸上展开的久违的宇宙几乎吞没了他。一圈圈的轨迹和一团团的星星涌入他的脑海，一次又一次的旋转和轮回。他有多小，宇宙有多深；然而，正是这个无尽而深邃的宇宙，一直吸引着他穿过几千年的黑洞，一步一步向前航行。那是永恒的答案，漂浮在岁月的尘埃里几亿年。旧势力的烟雾掩盖不了这颗星的光辉。面对无止境的探索，被冠以异端可以阻止我。
1632年，68岁的伽利略伽利雷出版了《对话》。他决定公开他在日心说上的所有立场。他像一个烧桥的勇士，毫不犹豫地做出了这个决定：让科学和真理沐浴人类，牺牲自己的生命。他期待着英勇的死亡，也期待着让人类真正了解宇宙的奥秘。
可惜伽利略没有看到这一天。他没有看到表观遗传学的牛顿接过他的大旗，发现了万有引力定律，也没有看到日益成熟的太空望远镜。三个半世纪后，教廷为他平反昭雪，让这个伟大的灵魂真正安息。尼古拉斯哥白尼、乔尔丹诺布鲁诺、约翰尼斯开普勒、伽利略伽利雷。一个接一个，人们口中的名字早已成为一条鲜活的脉络，将科学精神传承至今。他们期待的答案还在历史潮流的风中飘荡，人类永远无法探索宇宙的奥秘；但他们架起了追求真理的梯子，让我们离广阔的天空和真理的答案越来越近。
崇尚科学、追求真理的道路是人类永远走不完的漫长道路。但是，越是高不可攀，越是要往远处看；越是无休无止，越是野蛮。然后几代人抬头，苦苦哀求，穷追不舍，真相的答案还在风中飘荡。
答案在风中飘荡作文 篇8
时过境迁，那颗长眠在夜空中的天伤星依旧那么耀眼，似撼单臂天狮一般雄踞东方。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；心雄胆大，吐千丈凌云之志气。他不是别人，正是家喻户晓的打虎英雄——武二郎！
英雄之所以成为英雄，必然是经过千锤百炼锻造出来的铮骨好汉。一路走来，武松经历了多少坎坷与磨难！替兄报仇斗杀西门庆；路见不平醉打蒋门神；遭人诬陷血溅鸳鸯楼……他的命运并不能击垮他的凛凛身躯，反而使他愈挫愈勇。真正的将自己磨炼成了一个顶天立地的英雄好汉。
英雄只念连枝树
武松得知哥哥被奸人毒害之后，心中悲愤交加。他不畏横行霸道的权势，断然状告西门庆。无奈知县昏庸懦弱，财迷心窍，用各种理由来敷衍武松的控诉。世态炎凉，没有人为他做主，公堂上的“明镜高悬”也败落成了钱财权势的俘虏。公道自在人心。冤各有头债各有主，武松绝对不会让他的哥哥含冤而死！他要为兄报仇雪恨，他要向天讨个公道，他要让贼人付出代价！正气冲天，一场激烈的血战开始了。西门庆如何抵得住武松打虎的气势？正义的拳头如翻腾汹涌的波涛滚滚而来，这狮子楼便成了西门庆的葬身之地。这场硬仗打得漂亮，打得精彩，打得痛快！他终于铲除掉了万恶不赦的凶手，他终于为哥哥撑起了一片青天！
因此他的额头上刻上了血淋的金印，肩上负起了沉重的枷锁。铁链能拴住他的手脚，却不能束缚住他的心。如果时光在倒转一次，他依然会选择这条路，即使充满了难测的荆棘。因为，他不能对不起养育自己的哥哥，更不能对不起自己胸腔里的那颗心。如果连哥哥的怨仇都报不了，让冤魂漂泊于野外，那他还算个什么男人！他从来没有后悔过，也坚决不会后悔！
掀天揭地英雄手
“神力惊人心胆寒，皆因义勇气弥漫。”武松是一个崇尚忠义，侠肝义胆之士，路见不平必然拔刀相助。面对蒋门神的野蛮撒泼，欺行霸市，武松哪能袖手旁观？朗朗乾坤，怎容恶霸猖獗？抖擞筋骨，就会会他个蒋门神！
武松沿路径直走去，遇店便停，见酒就喝。酩酊大醉地来到了快活林。武松假装买酒，挑起事端，惹毛了蒋门神。随即，一场正义的较量迅速爆发。武松借酒起势，一分酒便有一分的本事。他假醉佯癫，一套醉拳使得惊天动地。玉环步、鸳鸯脚，打得那厮屁滚尿流，直喊求饶。好一个武艺高强的武松！好一个正义勇敢的武二郎！
七尺身躯死不轻
武松除暴安良的壮举无不让人拍手称快，就此得罪了蒋门神，他绞尽脑汁地想致武松于死地。蒋门神内外勾结张都监和张团练，设计陷害武松，可怜武松落得个“贼喊捉贼”的名头再次戴上无情的枷锁。
那三个人的目的并不是将他发配到远方，而是要取武松的首级！他们已经为武松选好了葬身之所——飞云浦。飞云浦险恶无比，四周都是野港阔河，济济荡荡的.鱼浦令人胆战心惊！桥下面凶猛的江水张着血盆大口，随时准备吞掉跌落的活人。武松命不该绝，他像一只雄鹰展翅扑凌在摇摇欲坠的吊桥之上。他手到擒来，彻底粉碎了贼人的阴谋。
可怜武松行侠仗义却遭屡次陷害。他咽不下这口气，重返鸳鸯楼将那三人斩于刀下。红烛光中血满楼，这样的歹贼有余辜！杀尽奸邪始恨平，英雄逃难不逃名。一人做事一人当，为了不祸及他人，他毅然地在墙上写下了八个大字：杀人者打虎武松也。多么雄势的八个字，多么正义的八个字，多么响亮的八个字！一身傲骨，冲破九天！千秋义气生无愧，七尺身躯死不轻！
一个男人要走过多少路才能被称为一个男人，一个英雄要经历多少磨难，才是一个真正的英雄！无形无影透人怀，四季能吹万物开。是啊，答案在风中飘荡………
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