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(荐)中学生作文6篇

2024-09-11 16:49:03 教学资源
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(荐)中学生作文6篇

  在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编帮大家整理的中学生作文6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

中学生作文 篇1

  人间四月天,芳菲飘零,细雨绵绵,有一个特殊的日子悄然而至。在我的记忆中,清明节总是蒙着一层哀伤,点缀清新的淡绿,有时映照在上面的是一张张笑靥如花。

  记忆中的清明节是含泪的微笑。

  那天清明节,大家到山上的陵园扫墓。待大家都出来时,一直沉默不语的奶奶悄悄走开了,我不解的跟上去。奶奶又回到爷爷的墓前,她轻轻抚着冰凉的墓碑,喃喃道着一个个往事。天空变得暗沉,那千丝万缕的雨,仿佛捻成根根的线,连接着奶奶与天堂的.那端。她停止了诉说,在雨中,奶奶静静的站在墓前,雨和泪,也分不清了。良久,我喊了一声,奶奶恍如梦中醒来,脸上是含泪的微笑。那微笑在我的记忆中,始终清新如初。

  记忆中的清明节是舌尖上的春卷。

  妈妈现将食材细细的切碎,然后放在锅中小火慢煨,当她把装馅的盆子端出来时,我早已等不及了,摊开春卷皮,贪心的将每一种料都放上一些,撒上虾米,抹些花生酱,胡乱包起来就要往嘴里塞,可惜春卷皮被撑破了。妈妈无奈的看着我,嗔怪道:“看你,这么心急,我帮你包。”她帮我垫上一层皮,将里馅摆成长条状,捏住一头卷了一边,将下边的皮翻上来,再接着卷下去,一个秀气小巧的春卷就做好了。甜酸香辣,在舌尖一触即发,这是妈妈做的春卷啊!

  记忆中的清明节是原野上的花开。

  那天我陪着妹妹去公园玩。那时,杏花雨,杨柳风,泥土因雨的冲刷而变得松软湿润,酝酿着朴实醇厚的气息。落英缤纷,飘落到“草色遥看近却无”的一星浅绿上。参天的大树,碧绿的苔藓,苍郁的灌木,又见枝条吐绿芽。沁人心脾的香甜味儿随着清风四处弥漫。那美好春光就像清明节的暖色,也温暖着我的内心。

  记忆中的清明节,无数的画面交织在一起,好象清明时节雨纷纷汇成的流水,在我心里,永不干涸。

中学生作文 篇2

  今天我与妈妈去了乡下,我一个人在田间的小路上散步。走着走着,一只正在缓慢爬动的小动物进入了我的眼帘。

  仔细一瞧,原然是一只小蜗牛。我突发奇想,我想与这只小蜗牛一起散步。于是,我慢慢得走着,生怕这只小蜗牛跟不上。当我走了几步,回头一看,那只小蜗牛竟离我这么远。

  我在它后面推了推,可它仍是那样慢慢地爬着。我唬它,我催它,我责备它,蜗牛用抱歉的眼光看着我,彷佛在说:“我已经尽力了!”

  蜗牛它虽然爬不快,但是它仍旧爬着。为的就是能到达自己想去的地方,为的就是能完成给自己定下的目标。蜗牛它靠自己的努力,永不放弃的精神,完成了自己的目标。

  我们的目标是什么?我们是怎么样完成这些目标的?我们要学习蜗牛的精神,去完成自己的目标!

  生活常给人以启示,然而,生活却不会主动把“启示”送上门。生活按照它自己的模样和规律进行着,每个人都有权利从它那里获得启示。它给每个人以机会,而问题在于我们自己能不能从中去发现“启示”。勤于思索的'人,在某种意义上,就是在辛勤寻找启示的人------带着悬而未决的问题去找,怀着种种疑团去找。思索生活本身,思索生活中的种种现象,你才会受到生活的馈赠。

中学生作文 篇3

  今天,我们上南路小学全体师生一同来到南市影剧院观看儿童剧《拇指姑娘》。

  故事说的是:一个拇指大小的女孩儿,在星星和燕子的陪伴下,她出生了。燕子给她取了个名字叫“拇指姑娘”。她们找来一个大核桃壳儿当拇指姑娘的床,一片最大最软的叶子当她的被子。可灾难似乎降临到了她的头上,先是遇到了大蛤蟆,让拇指姑娘给他的儿子当媳妇儿,大蛤蟆把拇指姑娘困在荷叶里,金鱼把她救了出来。拇指姑娘又到了田鼠家,她在田鼠家里救活了一只被冻昏的燕子,田鼠让她嫁给鼹鼠,这时,燕子飞回来救了她,把她带到了一个王国。这个王国里的人都和拇指姑娘一样大,这儿的王子向拇指姑娘求了婚,拇指姑娘在这里开始了新的生活。

  拇指姑娘她是那么勇敢。看看拇指姑娘,再联想现实生活中的自己。是否曾经怕过黑,不敢一个人睡觉;是否曾经听见打雷就吓得钻进妈妈怀里;是否曾经遇到困难就退缩;是否连剪刀都不敢拿呢?我们这些温室里的'小花苞啊!不曾经过太阳的照射,不曾经过风雨的洗礼,怎能开出五颜六色的花,怎能勇敢起来呢?

  拇指姑娘她心地善良,她对伤害过自己的人也不记恨,只要承认了错误,她都会原谅。可我们却不能,我们为什么没有她心胸宽广呢?现实中的我们总是斤斤计较,毫不客气,心胸狭窄。我们应该向拇指姑娘学习呀!

  拇指姑娘她是多么坚强啊!而我们呢?破了一点儿皮,也要哭个没完没了。先别说打针了,有的人就是刚进医院的门就害怕得不得了;同学闹点别扭就委屈生气。这样的人怎能受得了拇指姑娘的经历呢?

  拇指姑娘还很开朗乐观。在重重逆境中,她总是坚强面对,不像现在的人,一点儿坎坷都接受不了,有的人甚至去自杀,事事不可能都顺着自己的心呀!再说了,我们现在只是在学校,将来到了社会上怎么办?你的消失与出现不会牵动任何一个人的。

  看了《拇指姑娘》这个话剧,我受到了许多启发。我应该向拇指姑娘学习她善良,勇敢,坚强,开朗,乐观的品质。

  我一定要改正自身的缺点,做一个像拇指姑娘勇敢、坚强、善良的人。

中学生作文 篇4

  在一个星期日的早上,发生了一件事,让我感受到母亲对我的爱。

  那天,天色灰蒙蒙的,我从睡梦中醒来,抬头看看天,天还黑着,心想:“还早呢,再睡会吧!”于是我翻了个身,又进入了梦乡。等我再醒来时,已经很晚了,八点钟的琴课都快赶不上了。我以最快的速度洗漱完毕,便央求妈妈:“妈妈,让爸爸骑自行车带我去上课吧,你看,都快迟到了!”可妈妈却出乎意料的说:“不行,谁叫你起这么晚的?要自己锻炼锻炼骑自行车的车技。”我只好草草吃了几口早饭,怀着满腹的.委屈自己骑车去上学了。

  到了课外班,虽然没有迟到,但肚子却开始咕咕叫了。我因为肚子饿,连弹琴的心情都没有了,把一首优美的乐曲弹成了噪音。老师讲的课,我也一句没听进去。

  好不容易熬到下课,我的腿软的像面条一样,一点劲都没有,我咬着牙蹬车回家,心里想:“妈妈一定又要唠叨我了。”可一进家门,就闻到了一股香味儿,妈妈已经做好午饭在等我。她见我回来,就说:“淇淇,你今天没吃好早饭,又自己骑车去上课,一定饿了吧!妈妈给你做了你最爱吃的蘑菇炒肉片,快吃饭吧。”这时,我感到很对不起妈妈,因为一个上午我都在埋怨妈妈让我饿着肚子,自己骑车去上学。

  妈妈的严厉也是对我的爱,它使我明白了吃好早饭的重要性。从此,我再也不赖床了,总是留出充足的时间吃早饭。

中学生作文 篇5

  因为翻衣箱,翻出几面古铜镜子来,大概是民国初年初到北京时候买在那里的,“情随事迁”,全然忘却,宛如见了隔世的东西了,观镜有感。

  一面圆径不过二寸,很厚重,背面满刻蒲陶,还有跳跃的鼯鼠,沿边是一圈小飞禽。古董店家都称为“海马葡萄镜”。但我的一面并无海马,其实和名称不相当。记得曾见过别一面,是有海马的,但贵极,没有买。这些都是汉代的镜子;后来也有模造或翻沙者,花纹可造粗拙得多了。汉武通大宛安息,以致天马蒲萄,大概当时是视为盛事的,所以便取作什器的装饰。古时,于外来物品,每加海字,如海榴,海红花,海棠之类。海即现在之所谓洋,海马译成今文,当然就是洋马。镜鼻是一个虾蟆,则因为镜如满月,月中有蟾蜍之故,和汉事不相干了。

  遥想汉代的人多少闳放,新来的动植物,即毫不拘忌,来充装饰的花纹。唐人也还不算弱,例如汉代的人的墓前石兽,多是羊,虎,天禄,辟邪,而长安的昭陵上,却刻着带箭的骏马,还有一匹驼鸟,则办法简直前无古人。现今在坟墓上不待言,即平常的绘画,可有人敢用一朵洋花一只洋鸟,即私人的印章,可有人肯用一个草书一个俗字么?许多雅人,连记年月也必是甲子,怕用民国纪元。不知道是没有如此大胆的艺术家;还是虽有而民众都加迫害,他于是乎只得萎缩,死掉了?

  宋的文艺,现在似的国粹气味就熏人。然而辽、金、元陆续进来了,这消息很耐寻味。汉唐虽然也有边患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自信心,或者竟毫未想到,凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,绝不介怀。一到衰弊陵夷之际,神经可就衰弱过敏了,每遇外国东西,便觉得仿佛彼来俘我一样,推拒,惶恐,退缩,逃避,抖成一团,又必想一篇道理来掩饰,而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。

  无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁条,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的.,因为他终日战战兢兢,自己先已失了活气了。

  不知道南宋比现今如何,但对外敌,却明明已经称臣,惟独在国内特多繁文缛节以及唠叨的碎话。正如倒霉人物,偏多忌讳一般,豁达闳大之风消歇净尽了。直到后来,都没有什么大变化。我曾在古物陈列所所陈列的古画上看见一颗印文,是几个罗马字母。但那是所谓“我圣祖仁皇帝”的印,是征服了汉族的主人,所以他敢;汉族的奴才是不敢的。便是现在,便是艺术家,可有敢用洋文的印的么?

  清顺治中,时宪书上印有“依西洋新法”五个字,痛哭流涕来劾洋人汤若望的偏是汉代的人杨光先。直到康熙初,争胜了,就教他做钦天监正去,则又叩阍以“但知推步之理不知推步之数”辞。不准辞,则又痛哭流涕地来做《不得已》,说道“宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人。”然而终于连闰月都算错了,他大约以为好历法专属于西洋人,中夏人自己是学不得,也学不好的。但他竟论了大辟,可是没有杀,放归,死于途中了。汤若望入中国还在明崇祯初,其法终未见用;后来阮元论之曰:“明季君臣以大统疏,开局修正,既知新法之密,而讫未施行,观后感《观镜有感》。圣朝定鼎,以其法造时宪书,颁行天下。彼十余年辩论翻译之劳,若以备我朝之采用者,斯亦奇矣 ……我国家圣圣相传,用人行政,惟求其是,而不先设成心。即是一端,可以仰见如天之度量矣!”

  现在流传的古镜们,出自冢中者居多,原是殉葬品。但我也有一面日用镜,薄而且大,规抚汉制,也许是唐代的东西。那证据是:一,镜鼻已多磨损;二,镜面的沙眼都用别的铜来补好了。当时在妆阁中,曾照唐人的额黄和眉绿,现在却监禁在我的衣箱里,它或者大有今昔之感罢。

  但铜镜的供用,大约道光咸丰时候还与玻璃镜并行;至于穷乡僻壤,也许至今还用着。我们那里,则除了婚丧仪式之外,全被玻璃镜驱逐了。然而也还有余烈可寻,倘街头遇见一位老翁,肩了长凳似的东西,上面缚着一块猪肝色石和一块青色石,试伫听他的叫喊,就是“磨镜,磨剪刀!”

  宋镜我没有见过好的,什九并无藻饰,只有店号或“正其衣冠”等类的迂铭词,真是“世风日下”。但是要进步或不退步,总须时时自出新裁,至少也必取材异域,倘若各种顾忌,各种小心,各种唠叨,这么做即违了祖宗,那么做又像了夷狄,终生惴惴如在薄冰上,发抖尚且来不及,怎么会做出好东西来。所以事实上“今不如古”者,正因为有许多唠叨着“今不如古”的诸位先生们之故。现在情形还如此。倘再不放开度量,大胆地,无畏地,将新文化尽量地吸收,则杨光先似的向西洋主人沥陈中夏的精神文明的时候,大概是不劳久待的罢。

  但我向来没有遇见过一个排斥玻璃镜子的人。单知道咸丰年间,汪曰桢先生却在他的大著《湖雅》里攻击过的。他加以比较研究之后,终于决定还是铜镜好。最不可解的是:他说,照起面貌来,玻璃镜不如铜镜之准确。莫非那时的玻璃镜当真坏到如此,还是因为他老先生又带上了国粹眼镜之故呢?我没有见过古玻璃镜。这一点终于猜不透。

中学生作文 篇6

  由于,清明节就是在学校过的不能在家里过。在家里,吃上那平时吃不到的的清明果,那可真就是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青),给死去的故人请安,给他们拜年,送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好,学业成功。

  于就是,星期六爸爸在家很空,决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果,拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸,然后小心翼翼的把清明果平铺在里面,以免发生一想不到的'“事故”。最后,我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪,大家全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸,这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心,心急如焚。我叫爸爸开慢些特别就是有坑的地方。大家就慢慢悠悠的坐车,就像老牛拖慢腿。

  经过,半个小时的颠簸,大家终于到了奶奶的坟前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一个躬,拜了几拜。给奶奶请了安,向他问好。对他行完了中华民族的礼仪以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步,全家生活快乐,身体健康,学业有成”。

  不愧这就是大家中华民族的一种传统节日啊,就是那么的有意义,不平常好多了了,就是那么的有趣不同寻常。又有活动,又有学问,还有佳肴。就是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多,有深刻的意义。

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